本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善 —正文第十三章 究竟之果——佛身与佛智379：究竟之果——佛身与佛智（33）种种化身首先，正式说明种种化身，之后收摄色身的情形，色身如何收摄？正式说明种种化身分成两种，一种是不属于有情生命，像东西一样的物质体，这也是佛陀的化身；另一种是色身的化身。就佛陀示现出的化身而言，譬如木头、石头上面自然形成的佛身形相；或者以泥土、石头、铜、铁等塑造出一尊佛像；或者是唐卡，用图画画出佛的形相，这些全部都是属于佛的化身，都是佛为了利益众生所化成的。甚至佛也会化成一个大殿、佛堂来利益众生；或者化成高楼大厦、公园来利益众生；或者在众生饥寒交迫的情况下，变出一个住处、一些食物来利益众生；或者变出如意宝树、如意宝珠、船、衣服、车子......等等，变出各种没有神识、没有内心的物质体，以物质体的形相去利益众生。其次，色身的化身，释迦牟尼佛调伏众生时会示现种种的化现，这些都记载在他的传记里。譬如有一个地方陷入严重饥荒，完全没有食物，佛陀是一位大菩萨，化成一条大鱼，发出人的声音，要大家来吃自己身体的肉，以这个方式免除了众生饥饿的痛苦。还有一个地方发生奇怪的流行病，怎么治疗都无效，佛陀化成一种动物，把肉分给大家吃，患病的人吃后就痊愈了。还有在罗刹鬼国，任何人到罗刹鬼国都会被罗刹鬼吃掉，为了使这些人能逃离罗刹鬼国，佛陀变成一匹马，背着在罗刹鬼国的人逃走，保全性命。还有在一大片污泥里有很多小虫，佛陀化成金色的风，念诵皈依佛陀、皈依正法、皈依僧宝的法音，使这些小虫都能够听到，因此死掉之后能够投生在净土。总而言之，佛陀所示现出来的化现，有各种各类不同的形相，广大不可思议，而且佛陀所示现出来的这些化现，没有任何妄念存在，不会有妄念心去区分这是我的派系、那不是我的派系。佛陀的化身就是这样，在没有妄念心的情况之下，不断地广大利益众生。
往期相关链接376：究竟之果——佛身与佛智（30）
377：究竟之果——佛身与佛智（31）
378：究竟之果——佛身与佛智（32）
文章架构龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道（所在篇章）
第十三章：究竟之果——佛身与佛智（所在篇章）
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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